Нашествие субкультур "Готы" и "Эмо" на Житомир

Да и родители многих подростков встревожены, поскольку их чадо примкнуло к каким-то "готам", а они даже не знают, что это такое, поскольку чадо не говорит. Попробуем восполнить этот пробел в знании родительский и прочих наших читаттельских масс. масс

В конце 80-х - начале 90-х годов прошлого века эти молодежные течения называли неформальными, т.е. такими, которые не подчинялись контролю со стороны комсомольских и прочих идейно-государственных организаций. Речь идет о панках, хиппи и им подобных. И нельзя сказать, что появились они в эпоху перестройки. Еще во времена царствования дорогого Леонида Ильича Брежнева советские панки и хиппи обосновывались в крупных городах, откуда их успешно выдворяли на "сто первый километр" и каждый из "волосатиков" находился под неусыпным оком КГБ. Поскольку упомянутые течения пришли к нам именно с Запада, стало быть, считались идеологически чуждыми.

Сегодня, в нашу эпоху разгула демократии, когда запрет на нестандартеное выражение собственной индивидуальности упал, запретный плод перестал быть сладким, а потому интерес к панкам и прочим субкультурам несколько поутих, а сами панки практически канули в небытие. Однако на их место пришли другие и весьма успешно "оккупировали" молодежную среду. Как, например, готы.

Название субкультуры происходит от одноименного древнегерманского племени, представители которого в IV веке н.э. успешно оккупировали Древний Рим. Почему именно это название взяли себе представители нынешней молодежи, догадаться нетрудно: древние готы символизировали победу индивидуализма над жестким коллективизмом, который культивировала Римская империя. А еще древние готы любили увешивать себя многочисленными серьгами, побрякушками, уважали черные одежды, а перед боем украшали головы жуткими прическами и мазали лица белилами, дабы навести страх на противника, которому казалось, что на него ринулись живые мертвяки.

Современная готская субкультура зародилась в конце 70-х годов прошлого века в панковской среде. Пропагандирует полный индивидуализм, однако при всем при том у представителей данного течения очень много общего: мрачный имидж и интерес к мистицизму и эзотерике. Ранние готы отличались от панков только черным цветом одежды и волос и серебряными украшениями-побрякушками. Первые готы носили рваную одежду (мода на дырявые и как бы грязные джинсы пошла именно от них), а также искусственно выбеленные лица с большим количеством черной подводки для глаз.

Нынешние готы несколько сменили прежний имидж, однако три основных элемента, определяющих принадлежность субъекта к этому странному "ордену", остались и до сих пор: это обязательно черный цвет одежды и исключительно серебряные украшения - как знак презрения к золоту, символу обычных ценностей, цвету бессмысленно пролитой крови и солнца; серебро же считается цветом луны. Готы-девушки в своем "прикиде" подражают вампирам: черный цвет одежды и косметики сочетается с кроваво-красным лаком ногтей. И, конечно же, остается традиционным слой белой пудры на лице и выделенные черной подводкой глаза и губы.

Любовь к мистике у готов выражается в большом количестве разнообразных символов, имеющих древнеегипетские, кельтские и раннехристианские истоки. Основным символом считается "Анкх" - египетский символ вечной жизни. Еще один египетский знак - "Глаз Ра". Христианская же символика используется реже, как правило, в виде обычных распятий, а также кельтские кресты и кельтские орнаменты. Куда более широко у готов представлена оккультная символика: пентаграммы, перевернутые кресты, восьмиконечные звезды - символы хаоса. Популярны также разнообразнейшие символы смерти: украшения с гробиками, черепами; весьма популярна тафофилия, или любовь к кладбищам, надгробиям и похоронным ритуалам. Известен странный ритуал готов: девушку лишают девственности прямо на могиле. Еще один подобный ритуал - занятия сексом (иногда групповым) опять же на могиле. К чисто готическим символам относятся также изображения летучих мышей. Тут уже прослеживается явное позиционирование себя с легендарными вампирами - не зря ведь церковь относит готов к разновидности сатанистов.

*** Житомирские готы, как правило, неоднородны по своему составу. И не так уж их и много в нашем областном центре. Несколько десятков, не более. Существуют три основные, если так можно выразиться, "группировки", разделенные по территориальному принципу, которые вовсе не враждуют между собой и каких-либо мероприятий уголовного характера не проводят, даже в хулиганских действиях не замечены. Потому в милиции нашему корреспонденту не смогли назвать их точное число. В отличие, скажем, от киевских готов, которые на последний Хэллоуин (последние дни октября) учинили на одном из киевских кладбищ грандиозную групповуху. Хотя для подобных вещей вовсе необязательно быть готом.

Те готы, с которыми нашему корреспонденту довелось встретиться и поговорить при подготовке этого материала, утверждают, что отличие их течения от приснопамятного комсомола в том, что они не платят членские взносы и не выдают членских билетов.

- Мы не организация и не клуб по интересам, - пояснил 21-летний Максим, длинноволосый парнишка с обилием значков на кожаной рубашке и плаще с поднятым воротником "а ля граф Дракула". - Чтобы позиционировать себя с готами, достаточно надеть черные одежды и сказать самому себе: я презираю условности этого мира! Любая религия, любая идеология - это всего лишь стремление какой-либо социальной группы подчинить себе всех остальных.

- А откуда такая любовь к кладбищам, к смерти вообще? - Кладбище - это место, где человек становится совершенно свободным от всего. Условности его больше не тревожат. Мы просто отдаем моральную дань таким местам.