Это, наверно, нимало удивит, но у меня нет абсолютно никакой цели. Я могла бы провести аналогию с распусканием цветка. Есть ли какая-то цель у цветка? У него есть просто жизнь и эта жизнь - постепенное распускание и цветение. Я разворачиваюсь и распускаюсь вместе с миром. Если проводить полную аналогию с цветком, я отдана этому цветению. Всё просто происходит. А я всему этому свидетель. Но не только свидетель, но и участник событий. Вот только делаю я что-то не потому что думаю или чувствую, а просто улавливаю суть явлений и это помогает двигаться вместе с миром, а не вопреки ему. Разве не это люди называют гармонией?

Быть в нужном месте, в нужное время с нужными людьми. Не сидеть угрюмо в тени, а выйти на улицу, оглянуться вокруг и пропустить через себя жизнь.

Не думать о бытии, не потерять себя в чувствах, а быть бытиём, быть слитым с ним, являться им. Быть с тем, что ещё до… до всего, что раскроется потом… быть в самом начале этого цветения… Именно так выглядит Вечное Настоящее…

"Покой есть главное движение" - это высказывание Лао Цзы в "Дао Дэ Цзине". Очень часто перед словом "движение" приписывают предлог "в", искажая весь смысл. А Лао Цзы говорил о цветении. О движении вместе с потоком (с Дао) с общим Путём. И в этом движении нет торопливости, нет замедленности, есть точное спонтанное совпадение, спокойное движение с путём.
Каждое движение чётко, неторопливо, постепенно вписывается в общий рисунок движения. Каждое движение точно совпадает с общим рисунком жизни. С общим движением Великого Предела, полностью отдаваясь ему, становясь им. Покой обладающий движением. Казалось бы несовместимое. Но в этом суть движения всего мира.

Основа - покой; проявления Основы - наблюдаемые и совершаемые нами движения.

Ты видел бой монахов Шаолиня? У них нет времени на внутренний диалог, у них нет ни секунды на возможность подумать и поэтому они так текучи и подвижны. Их движения это взаимодействие Мира с Миром. Это как процессы проявления вселенной, где внешне мы наблюдаем быстрые, молниеносные движения, а внутри присутствует полная гармония и покой.

Каждое движение монаха направляется не "эгом" монаха, а Миром… Отсюда и ощущение единства с Жизнью (Единой Жизнью), бессуетность и покой.

И вряд ли этот внутренний покой монахов мы можем назвать пассивным. Это просто совпадение с общим процессом развития, раскрытия мира. Проникновение в его суть.

Где нет цели. Есть самораскрытие.

PS: Вы случайно не из форума политеха? :))

Не ум, и не разум, а уровень сознания дает повод стремится.

Потому что это действительно выверенная система, и если ты идешь на неё, то ты знаешь зачем. Уже лишь вступив на эту тропу ты уже меняешься как человек, безповоротно. Korvin, Путь не есть набор правил, скорее указаний. Если ты не можешь его до конца осознать, или следовать ему, ты можешь вносить своё. Главное знать о том, чего ты ждешь. Можно самому всю жизнь стоять, в общем, у гнилого увядающего дерева, но абсолютно не совершенствовать себя.

Могу сказать так. Поистине изменить жизнь человека может лишь кто-то другой, но не он сам. И более того, человека должны обмануть, надуть, одурачить, и лишь тогда он очухается, поймет всю соль своего жалкого существования. И начинаешь понимать что можно исправить, или даже нужно, жизненно необходимо... Совершенствовать себя, чтобы не тобой управляли, а сам мир под тебя прогибался. Я имею ввиду даже самые избитые человеческие привычки - если научишься ими управлять, то ты не стоишь на месте. Контроль своего мышления, контроль истощения себя от наслаждений, чаще всего мнимых. Сам себя исцелить от этого может лишь сильный и упорный, и даже в этом случае он должен знать, что делать.

Добавлено (19/11/2008, 08:51:19)
---------------------------------------------

Не совсем понятно Ваше сравнение яркой упаковки и секса... Мысли безусловно интересные, но мне кажется, что чрезмерно усложнённые и надуманные.