Патриарх особо отметил, что безудержный потребительский инстинкт, овладевающий сегодня все большим количеством людей, на самом деле лишает их обычной радости от приобретения каких-то вещей. Возникает, по его мнению, аномальная ситуация, когда человек, поддаваясь рекламе и следуя моде, начинает гнаться за последними моделями мобильных телефонов и автомобилей."

И вот еще: http://compromat.ru/page_23894.htm - оказывается, Гундяев лично владеет порядка $4млрд. Да уж, "собирайте себе сокровища на небе..."

По патриарху.По канонам он одет и обвешан дорогими тканями ,крестами и другими атрибутами,впрочем как и алтари церквей.Часы за 30к вполне уместны .

Мне смешны голоса к расколу ,реформаторству .Посмотрите фамилии ,кто эти люди ?Считаете ли вы их элитой страны ? Какие реформаторские идеи они несут ? Какие такие основания отделения они выкрикивают,кроме как : Це наше ,москалiв геть! ? Мне кажется этого мало для паствы.
Эй ,"элита"! Идеи где???
Каким таким секретным словом новые проповедники отвадят людей от храмов русской православной церкви?

Тем более при отсутствии интеллекта - никакие побрякушки не помогут!

Давайте.
Патриарх Кирилл считает церковный раскол в Украине причиной всех проблем

"Там, где разделение, - там вытекает кровь, теряется энергия, там разделяется единство и появляется дробность на месте целостности, и теряется способность достигать цели, поставленные перед народом, нацией и государством. Потому что, разделенные в самом главном и святом, люди становятся неспособными объединиться вокруг политических лозунгов и политических программ", - подчеркнул патриарх Кирилл.

В отношении церквей, прибывающих в расколе, он сказал: "Зачем же тогда в расколе совершать литургию?! Ведь за это лицемерие Бог наказывает - и тех, кто пребывает в расколе, и тот народ, который божественную заповедь о единстве, таинстве Евхаристии предает во имя человеческих мечтаний и идеалов".

Неплохо рубанул. Обидно только, что святейший патриарх не знает историю собственной метрополии (http://www.scepsis.ru/library/id_1809.html):

...Василий пишет письмо патриарху, в котором, деликатно умалчивая о сомнениях по части чистоты византийской веры, просит ввиду «далечного и непроходного путешествия», «нахождения безбожных агарян» и «нестроения и мятежей» в соседних с Константинополем землях разрешить «свободно нам сотворити в нашей земле поставление митрополита». Ответа не было, потому ли, что письмо не дошло, или потому, что ответ не дошел, но князь в ответе и не нуждался. /109/

Отправив письмо, он прямо обратился к епископам с просьбой «смотрити в божественные правила, достоит ли митрополита поставити в своей земле». Епископы, конечно, не замедлили ответом «достоит». Тогда, говорит летопись, князь, «сие слышав, вскоре избрав на митрополию Иону, епископа рязанского, повелевает сшедшемуся собору поставить Иону на митрополию». На соборе (1448 г.) оказались законники, епископ боровский Пафнутий и боярин Василий Кутузов, которые нашли, что без разрешения патриарха избирать митрополита нельзя. Василий посмотрел на это как на крамолу и заключил обоих «в оковы». Иона был избран и в разосланной им грамоте, не обинуясь, написал, что был поставлен по божественным правилам, по «рассуждению святительскому и по воле великого государя, великого князя Василия Васильевича». Через десять лет, когда Иона был болен и опасались его смерти, новый порядок был закреплен соборной клятвой епископов, созванных князем на собор 1459 г.: «Обещание пред богом дахом, — гласит постановление собора, — что нам быти неотступными от святые церкви зборныя московский святыя богородицы, от нашего господина и отца Ионы, митрополита всея Руси, и от того, кто по его отшествию к богу поставлен будет по избранию святого духа и по святым правилам святых апостолов и по повелению господина нашего великого князя Василия Васильевича». С тех пор московские митрополиты ставятся в Москве, без всякого участия патриарха, из кандидатов князя; московская церковь становится автокефальною. Максим Грек 75 лет спустя считал этот порядок незаконным—делается так «самочинно и по гордости». Однако в 1589 г. это самочиние пришлось признать и констатировать патриарху, который лично приехал в Москву, чтобы посвятить первого московского патриарха, и дал таким образом запоздалый ответ на письмо Василия II.

Есть поговорка не очень красивая про "божью росу", так же и здесь: настоящие часы за 30 штук- хорошо, патриарх при его должности не должен фуфло носить, провокация, ненастоящие- тоже хорошо, видите, как оговорили его,на самом-то деле он беден как первые апостолы.
И ещё веселит восторженность им у тех людей, которые с огромным упорством пропагандировали атеизм и посмеивались над верующими и религией на других ветках , это всё равно что сказать "я против наркотиков и считаю их злом, но главного барыгу уважаю- очень умный человек".

Добавлено (31 Июль 2009, 17:57:20)
---------------------------------------------

Надо же- и я с той цитатой от Азиата согласен, плюс ему, что-ли поставить?

Такие сегодня моднЫ!

Сашко, ну зачем непонятку разыграл и про ссы в глаза . Я же писал в сообщении № 30 и не входил в теологические дебри.Разве тебя не умиляет папамобиль или Филарет босым стал ходить .Церковь - такой же бизнес ,как и государство .Но если прихожан устраивает ,разве что-либо меняют?

Ну артист- так перекрутишь смысл сказанного, что...хоть святых выноси . Куда там судебному иску Абельцева к Шендеровичу

Да все они одним миром мазаны; и исламские начальники такие же...Если и есть среди священников действительно достойные люди, то имхо, находятся они в маленьких церквушках (или мечетях, или костёлах) с небольшим приходом и не лезут к власти,...К примеру, на смолянском кладбище церковь-хорошее мнение о ней и священнике.

а дела со словами у ентого попа расходятся явным образом.
глаголит а спасении заблудших душ а сам водку и сигареты им продаёт да котлы за туевукучу денег носит

да и Корвин правильно цитату привел чей народ предал заповедь о единстве это даже не спорно))

Говорить о априорно негативной природе раскола Церкви и представлять на высочайшем уровне одновременно одну из её веток, прошедших этот путь - как минимум лицемерно.
Так же лицемерно размышлять о культе потребления имея за душой (какой символический смысл приобретает в данном контексте это выражение!) материальные ценности на миллиарды (там galapagos ссылочку кинул)

Вообще, Пасс, мне ваша мотивация ясна. По сути, Кирилл продвигает все тот же милый вашему сердцу дискурс - слияние славянских народов под надежной рукой Большого Брата. Вот отсюда и растут корни того уважения, которое так удивляет Сашка.

Korvin, Вы думаете кто-то будет серьезно относиться к вашим "сравнениям" да еще называемым "фактам"? Да бросьте, не смешите!

Вы еще сравните кто быстрее копал. Неандерталец пещеру или современный пехотинец окоп.

Вот здесь можно посмотреть видео с программы "Свободы слова":
http://univ-s.rutube.ru/movies?page=index

Практично в кожному місті патріарх говорив політичні речі, які не відрізнялися від офіційної кремлівської пропаганди.

Патріарх Московський повідомив очевидну неправду, коли заявив, що на Західній Україні не можна відкрити жодного нового храму УПЦ МП. Храми УПЦ МП щороку відкриваються на заході на додачу до вже існуючих, які й так часто стоять без пастви, бо її обмаль.

єдиний на території Росії храм Київського патріархату було силою захоплено російським ОМОНом в 1997 році.

Безумовною "родзинкою" візиту стала проповідь патріарха проти споживацтва:
"Потому очень важно научиться христианской аскезе – победе над своими страстями, инстинктами… Если все общество встанет на путь безудержного потребления, то Земля наша этого не выдержит. Уже доказано, что если средний уровень потребления всего мира будет таким, как сейчас в Соединенных Штатах, то оставшихся ресурсов хватит на 40−45 лет".
При цьому фотограф, для повноти картини й ілюстрації пафосу, відзняв на руці патріарха годинник ціною в 30 тисяч євро.

А тепер до суті. Судячи з кількості заяв московського патріарха, основною метою його приїзду було заявити приховані й неприховані претензії на українські території.

Явна перевага політичних пріоритетів перед церковними у візиті патріарха Кирила ставить перед православними України цікаве питання: а чи є взагалі нинішній Московський патріархат церквою в автентичному розумінні цього слова, тобто організацією, яка ставить вищим пріоритетом духовні цілі?

Завдяки своїй політиці УПЦ МП вже пройшла унікальний шлях – стала релігійною меншиною в умовах абсолютного кількісного переважання її храмів. Участю в реалізації політичних цілей, що не мають нічого спільного з релігією, церква саморуйнується.

І, нарешті, висновок. Навіщо українській церкві визнання від такої російської церкви? Що воно змінить по суті? Невже від того, що в 1589, після 150 років неканонічного існування Московської митрополії, московський цар заарештував константинопольського патріарха і 2-літнім ув’язненням і погрозами вибив з нього "канонічність" московської церкви, для Бога щось змінилося?

Добавлено (05 Август 2009, 01:42:03)
---------------------------------------------
А, і трошки історії на тему хто кому патріарх і хто ще кого має визнавати:

"Київ був охрещений 988 року, коли Москви ще взагалі не існувало на світі навіть у вигляді простого поселення. Через півтора століття після охрещення Києва на майбутніх московських землях язичники вбили Кукшу Печерського, святого нашої Києво-Печерської лаври. У світі ніколи не існувало "князя Владіміра", "Кієва", "Лєбєді", "Пєщєрной Лавры"... У всіх стародавніх джерелах незмінно стверджувалося, що це наші "Володымер", "Кыив", "Лыбидь" "Печерська Лавра".

Навіть засновник Москви Юрій Долгорукий був київським, а не московським князем. В іншому випадку від був би "Дліннорукім". Московське князівство виникло 1276 року, через три століття після хрещення Київської Русі. Перша кам’яна церква Москви була закладена 1326 року, через три з половиною століття після величних київських соборів".

п.с. этот тип свалил уже или еще тусит у нас?

ну а патріарх кіріл
украіну посєтіл
їздить всьо туда-сюда
настояща поп-звізда

А взагалі тим, кого не лякає "суржик в мєру і бєз мєри", пропоную завітати на сайт "РАГУ.ЛІ". Там такого добра хоч греблю гати