Миколай - улюблений святий малечі

Так склалося (не випадково, а по Промислу), що про найулюбленіших святі ми менше всього знаємо. Йдеться про Божу Матір і про святого Миколая. Упокорювання не шукає показати себе і прославитися.

Упокорюванню добре в тіні, тому і «Благословенна між дружинами», і найулюбленіший в Україні святий прожили так, що відомих фактів їх земного життя дуже небагато. Тим коштовніше та слава, яку вони придбали після відходу з цього світу. Важко знайти християнське місто на карті світу, де Мати Божа не проявила б Свою чудотворну любов, зціляючи, захищаючи, напоумляючи людей, що потребують допомоги. Це торкається і Мир-Лікійського архієпископа.

Його допомога швидка і дивна. Він і суворий, і милостивий одночасно. З кута, де горить лампадка, він уважно дивиться на простолюдина і на товстосума. У кожному храмі є його образ, і навіть якщо ми більше нікого зі святих не знаємо, то, побачивши Миколу, відразу відчуваємо себе в храмі як вдома. Одне диво з тисяч мені хочеться пригадати і переказати.

Цей випадок описаний у С. Нілуса в одній з його книг. Там йшлося про злодія, який мав забобонну любов до Угодника, і всякий раз, йдучи на крадіжку, ставив святому свічку. Не смійтеся над цим злодієм, брати. Це лише з боку здається, що дурість очевидна. При погляді зсередини зіркість втрачається, і ми самі часто творимо невідомо що, не помічаючи безглуздості своїх вчинків. Так от, злодій ставив святому свічки і просив допомоги в крадіжці. Довго все сходило йому з рук, і цей успіх він приписував допомозі Миколи. Як раптом одного дня цей по особливому «набожний» злодій був відмічений людьми під час крадіжки.

У простих людей розмови недовгі. Грішника, спійманого на гріху, б'ють, а то і вбивають. Мужики погналися за нещасним. Смерть наблизилася до нього і стала дихати в потилицю. Втікаючи від переслідувачів, він побачив за селом полеглого коня. Труп давно лежав на землі, з черева, що лопнуло, тік гній, черв'яки повзали по тілу тварини, і повітря довкола було отруєне запахом гнилі. Але смертний страх сильніший за будь-яку гидливість. Злодій забрався в гниюче чрево і там, серед сморідних нутрощів, зачаївся. Переслідувачам навіть в голову не могло прийти, що той, що втікав здатний сховатися в трупі. Походивши довкола і посварившись усмак, вони пішли додому. А наш «джентльмен успіху», гинучи від смороду, розривався між страхом відплати і бажанням вдихнути свіжого повітря.

І ось йому, ледве живому від страху і смороду, являється Микола. «Як тобі тут?» — запитує святитель. «Отче Миколаю, я ледве живий від смороду!» — відповідає нещасний. На що святий йому відповідає: «Ось так мені смердять твої свічки».

Коментарі здаються зайвими. Мораль — на поверхні. Молитва грішника смердить, а не пахне. Потрібно не лише молитися, але і життя виправляти, по змозі. Так? Так. Але це висновки верхнього шару. Є тут і глибший урок. І як говорив хтось з літературних героїв: «Так то воно так, та не так».

Микола все ж врятував грішника! Молитва хоч і смерділа, але до святого доходила, і в потрібний час Микола про грішника пригадав. Хай моя свічка нині смердить, хай вона ще довго смердіти буде (адже не скоро запах вивітрюється), але я все одно її ставити буду.

Молитися чисто і гаряче, як свічка горить, в один рік не вивчишся. Молитися так, щоб Богові це приємно було так, як нам ароматом кадила дихати, — це праця всього життя. І радію я, що Господь покарає, і Він же потім пошкодує. А святі в цьому до Бога подібні.

Або ще ось випадок. Справа була в Києві при німецькій окупації. У одній сім'ї вмирає мати. Залишаються троє дітей, малий мала менше, а батько — на фронті. Діти кладуть маму на стіл. Що далі робити — не знають. Рідні нікого, допомогти нікому. Знали діти, що по небіжчиках читати псалми треба. Псалтира під руками немає, так вони узяли акафіст Миколі, стали поряд у мами в ногах і читають.

«Радуйся, чеснот великих вмістище. Радуйся, гідний Ангелів співрозмовнику. Радуйся, добрий людині наставнику». Звичайно, яка тут радість. Один страх і горе. Але читають вони далі і доходять до слів: «Радуйся, неповинних від уз визволення. Радуйся, і мерців оживлення...». І на цих словах — Свят! Свят! Свят! — мама розплющила очі і сіла. Пожалів Угодник. Прихилився на дитячі сльози.

Образ Миколи співзвучний і зрозумілий нашій душі. Святий по собі книг не залишив. І народ наш більше вірить справі зробленому, чим слову сказаному. Микола жебраків любить, а у нас майже вся історія — суцільна історія убогості, простоти і бідноцтва. Коли італійці тіло святого вкрали і до себе відвезли, з'явилося свято «літнього Миколи». Греки його до цих пір не визнають, а предки наші це свято по особливому осмислили.

Діди дідам казали, що зійшли якось з небес Микола та Касіян по землі пройтися, допомогти, може, кому. Зирк — а в глибокій калюжі мужик з возом повгрузав. «Підемо, — говорить Микола Касіяну, — допоможемо мужикові». А Касіян говорить: «Небажання ризи райські бруднити». Ну, Миколай, робити нічого, сам у бруд поліз і віз виштовхав. Розчулився Господь на таке людинолюбство і дав Миколаю два свята в рік — влітку і зимою. А Касяну — раз в чотири роки — 29 лютого. Ось так.

Загалом, з Писанням ми до цих пір погано знайомі, неуцтва і грубості у нас теж вистачає. Навіть поділитися можемо. Але якщо побачить наша людина ікону Миколая, відразу три пальці щіпкою складе і перехреститься. Скаже: «Радій, Миколаю, великий чудотворче», — а Микола з небес відповість: «І ти не горюй, раб Божий. Прославляй Господа Вседержителя і словом, і справою».

Багато святих на землі було, багато ще буде. Але ми так до Чудотворця прив'язані, ніби живемо не в нашій північній країні, а в Малій Азії, і не в епоху інтернету, а в IV столітті, в епоху Першого Вселенського Собору. І це навіть до сліз чудово.

Пам'ять святителя Миколая архієпископа Мир Лікійського чудотворця згадується 19 грудня, а перенесення мощей - 22 травня (за новим стилем).