HoakinaОценка: 3.0/5 Голосов: 18 |
Панас Мирний - один з чільних представників українського реалізму. Окрім того, що був безперечно талановитим письменником, він зробив блискучу кар'єру як держслужбовець. Так само, як його брат - Іван Білик, успішний фінансист і громадський діяч - співавтор одного з найскладніших і найзнаковіших творів української класичної літератури. Це роман "Хіба ревуть воли, як ясла повні". Окрім філософсько-екзистенційної проблематики, означеної вже в назві роману (цитата з Книги Іова), роман містить практично науковий зріз (науковий підхід до зображення дійсності є ознакою реалізму) українського суспільства за 150 років. Два видатних розуми працювали над втіленням якнайоб'єктивнішої картини побуту, звичаїв, історії, соціальних проблем України від часів закріпачення і до часів по реформі 1861 року. Багато місця автори відводили дослідженню ментальних рис особистості і соціуму. Наведу цитату, що це доводить. Автори бачили і означили у цьому епізоді наскільки різними ментально і культурно два сусідні народи. Вперше читала це у 9 класі радянської школи. Чесно - мене, ученицю російської школи, комсомолку і активістку це вразило. В той час, коли я соромилась на людях розмовляти українською...
"Поминувши свої степи, з невеличкими хуторами, що, як квiтнички, весело
кидались в вiчi, свої великi села, з кривими улицями, з бiлими хаточками,
з вишневими садочками, свої городи, схожi на села, увiйшли вони в лiсний
край. Перед ними й за ними стояли страшнi бори сосни, ялини та осичини.
Iшли вони день, iшли другий... лiс та й лiс!
- Оце й Московщина починається, - сказав хтось.
- Оце?!. Та й невесела ж яка вона!.. все лiси та бори, куди оком не
скинь... тiльки небо крiзь верховину мрiє...
Сумно стало Максимовi серед лiсу; жаль йому стало своїх степiв
безкраїх, свого неба високого: тут за лiсом було тiсно, душно, а небо
здавалося низьким, похмурим. I справдi воно було низьке й похмуре: йшлося
вже до осенi, - темнi хмари, аж чорнуватi, снували по небу; перепадали
частi дощi.
Пройшли вони верстов з п'ятдесят чи шiстдесят лiсом - нi хатинки, нi
людинки!..
- Де ж тут хутори, села, городи? Хiба тут i людей немає?.. - толкуються
самi мiж собою.
- Та тут либонь один тiльки город Москва й є, та й той аж на самому
краї Московщини, - одказав хтось.
Усi похмурiли, зажурилися: йшли мовчки, повiсивши голови.
Пройшли ще верстов з десять або й бiльше; вийшли на узлiсся... З-пiд
тесової стрiхи якоїсь чорної будiвлi показався димок... Очi напрямились на
його.
- Що то? кузнi? - пита Максим.
- Село, - одказав йому старший москаль, що вiв їх.
- То це кузнi у царинi?
- Не, то - избы.
- Що то за iзби?
- Хаты, по-твоєму, хахол!
Максим зареготався.
Увiйшли в село, або краще - в одну довжелезну вулицю, котра й була цiле
село. Аж дивно! Одним одна вулиця, парканами одгороджена з одного й з
другого боку; а на вулицю виглядали без вiкон хати - чорнi, як комори,
закуренi димом... Де-де забовванiли й люди - в личаках, у довгополих
балахонах, з бородами...
От розвели їх по кватирях. Максим аж спльовував... Таркани, прусаки,
стоноги снували скрiзь по стiнах, та було їх i в стравi, i в квасi. У хатi
- не виметено, смiтник по колiна, несло од його чимсь смердючим; пiд
сволоком лави, де на його сторонi зайвi горшки ховають, тут були замiсть
лiжка... Свiтили в хатi не смальцем або олiєю, а якимись тонкими
лучинами... Дим з печi валив прямо на хату, - бо хата без димаря, - давив
у горлi, рiзав очi... Максим не полiз на "палатi"; страшно йому було
прилягти i в тiй багнюцi, що на долiвцi. Вiн за цiлу нiч не прилягав: з
хати ходив надвiр, знадвору - в хату; смоктав люльку (бо хазяїн прохав,
щоб не курив у хатi)...
Ранком знову погнали їх далi.
Чим далi йшли, тим не краще, а гiрше. Поминали вони ще таких же сiл,
може, з десяток; минули й город один... Церков бiлiло аж шiсть, чи сiм, а
то все чорнiло сiро-чорним цвiтом... За городом тiльки якась фабрика
мурiла, бо до цегли не так дим приставав, а може, була ще недавно
вимурована... Засумували нашi некрутики!" (Панас Мирний, Іван Білик).
>>...тут за лiсом було тiсно, душно, а небо здавалося низьким, похмурим. I справдi воно було низьке й похмуре: йшлося вже до осенi, - темнi хмари, аж чорнуватi, снували по небу; перепадали частi дощi.
Его бы в Питер, он бы там сразу в депрессию впал))
Угу, угу.
Хотел вам порекомендовать научный труд, про урожайность в Российской империи, и влиянии её на психологию, историю, способ жизни, вообще на всё.
У многих после его прочтения "открываются чакры".
Милов Л. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса
Мило́в Леони́д Васи́льевич (28 июля 1929, Москва — 17 ноября 2007, Москва) — советский и российский историк, академик РАН (2000). Профессор исторического факультета МГУ, заведующий кафедрой истории России до начала XIX века. Член Международного клиометрического общества.
А может хватит гадить на русских? Попробуйте похвалиться каким-то всемирно известным украинским писателем или всемирно известным учёным нэзалэжнойи Украйины. Нужно на себя смотреть...
P.S. Та говорить вжэ дэржавною мовою! Скико мона вжэ цэ тэрпиты? )))
А что по поводу Ваших слов? -
//Люди, которые чувствуют комплекс неполноценности, стараются очернить другие народы с тем, чтобы показать собственное "дутое" величие. Может напишем статейку о жизни в современном Детройте, который превращается в город-призрак.//
Либо я Вас не понимаю, либо Вы не совсем последовательны. :)
Да отъедьте за 50 км от Житомира, и не такое увидите.
Просто уровень жизни за времена "проклятого совка" "слегка вырос", но ничего - за время Счастливой Незалежности при отсутствии какой-бы то ни было работы сёла возвращаются к этому повсеместно.
"воронью слободку" на Короленка видели?
Но эти отличия уж не большие, чем между украинцем и немцем, к примеру.
Да отличные горы, Дрогобыч вы сами вспомнили))
http://photopolygon.com/posts/13244
Новгород Великий, Череповец, Воронеж,Пенза-самые депрессивные места.
Как насчет Новосиба, Красноярска, Хабаровска, Владика, Омска?
П.С. Кстати сам Новгород достаточно ухожен, но область очень мрачная.
Или в с.Катериновка, на развалины разобранной школы.
При коммунистах ЭТА ЖЕ школа работала.
>>но только вы, коммунисты умудряетесь вывернуть реальность
Да, массовое закрытие школ при Незалежности я выдумал, чего уж там.
>>послушав вас начинает сочувствовать грекам у которых уровень жизни в разы выше и завидовать вымирающей России.
При чём тут греки?
То не хмара – біла пташка
Хмарою спустилась
Над царем тим мусянджовим
І заголосила:
«І ми сковані з тобою,
Людоїде, змію!
На Страшному на судищі
Ми Бога закриєм
Од очей твоїх неситих.
Ти нас з України
Загнав, голих і голодних,
У сніг на чужину
Та й порізав; а з шкур наших
Собі багряницю
Пошив жилами твердими
І заклав столицю
В новій рясі. Подивися:
Церкви та палати!
Веселися, лютий кате,
Проклятий! проклятий!» (Т. Шевченко, "Сон")
Так точно, важнее чем "национальности" или цвет кожи.
Неужто Хоакина станет утверждать, что украинцу был бы ближе англичанин, моющийся два раза в год, чем русский с его регулярной баней ;-)?
Не, я читал что их авторы писали про то, как японцев мутило от вони их предков))
Ага, как приедет к нам немец, так его сразу умоляли в баню сходить - сильно от них воняло, да.
И это про немцев Лермонтов писал?
"Прощай немытая Германия
Страна рабов, страна господ"
"Прощай немытая Германия
Страна рабов, страна господ"
Лермонтов этой х_ни не писал.
http://lermontov.niv.ru/lermontov/articles/klechenov-mistifikaciya.htm
http://oper.ru/news/read.php?t=1051611493
...
К слову сказать, словосочетание "немытая Россиию" если чем и примечательно, так это своей подлостью и переворачиванием ситуацию с ног на голову. Уж по уровню гигиены с русским мужиком из самой захудалой деревне, сотни лет мывшегося в парной бане как минимум, раз в неделю, не сравниться не то что что европейский крестьянам, мывшихся два раза в жизни, но и самым изысканным французским дворянам, мывшимся, в лучшем случае раз в год и придумавшим духи и одеколон для отбивания невыносимого смрада немытого тела по нескольку раз в жизни и дворянкам, носящим блохоловки.
Если вернуться к упомянутому произведению, то литературоведами давно с весьма высокой вероятностью установленно что стихотворение "Прощай немытая Россия" не принадлежит Лермонтову и его автором является совершено другой человек.
Вот основные признаки этого:
-нет автографа автора (оригинала).
-произведение впервые появилось через 32 года после гибели поэта, а в печати появилось только 1887 году.
-анализ стиля показывает полное несоответсвие стилю Лермонтова. Так кривые образы "голубые мундиры", "паши" не встречаются нигде более.
...
Ага, доводилось зайти в заброшенную деревню в Карелии, там и баня была.
Чёрное всё, да, каменка-печка, все дела.
Особого ужаса не припомню.
Думаю, те кто мылся там, пахли получше чем не моющиеся в принципе.
Кстати а как там школа в заброшенной деревне? Функционирует?
А деревню забросили от хорошей жизни или бандеровцы им деревню разрушили?
Дурачка включаем?
Есть разница между деревней, откуда все уехали в город (привет "коммунякам которые никого не пускали"), и деревней, откуда уехать некуда, и жить тоже не очень, т.к. ни работы, ни школы?
Сейчас это не все понимают.
Если да, то у меня еще пару вопросов.
А если и вы не понимаете, то зачем нам этот бред впариваете?
В Украине они тоже есть.
Но эти басни о подтирании задов многих, кто работает Европе, действительно смешат.
Не странно ли?-люди готовы работать в "колхозах"(европейских), на заводах, на стройках. В чем проблема? Есть альтернатива? - стать "менеджером" и бегать по магазинам, или пойти в глобал торговать.
Ответ на Ваш вопрос "В чём проблема?" прост - не хотят работать!
Они работают.
Я знаю даже таких, которые имеют немалое хозяйство в селе, еще успевают и ездить на сезонные работы в Европу.
Я верю в нас. Начинать нужно с малого.Не бросать "бычки" мимо урны и хотя бы раз в день говорить себе-"я-ЧЕЛОВЕК. Я не раб. Я живу один раз на земле." Это все очень легко переломить. Бытовой страх. Что я наблюдаю повсеместно."Семья-"Ты меня
понимаешь?". Работа, дети....Понимаю.Понимаю. И в конце концов вижу умных, порядочных людей, силой обстоятельств сбившихся в стадо.Это просто унизительно.