... а он не торгует семечками.

Старый еврей с мешочком семечек на ступеньках… подходим:

- Моня, одолжите десятку до зарплаты?

- Ой, ну что вы такое… видите этот шикарный небоскреб у меня за спиной? Так это таки штаб-квартира Рокфеллера! И знаете, у меня с ним договор: я не даю в долг, а он не торгует семечками.

Вербное воскресенье. И ещё одно наблюдение дилетанта. Гнетущее наблюдение, и вряд ли для кого-то блеснет новизной, - а всё же…

С утра жены собираются в церковь. Претендующий на сугубую осведомленность старый ґазда с вумным видом зачитывает ґаздівські ради от Петра Шекерик-Дониківа: «Бечькової неділі идут люди по бечьку до церкви и на бечьці ворожєт, ике їх буде житє того року. Єк си їм мет поводити: Хто дістанет ситу, повну, розвиту бечьку, тому будет ити щасливо цілий рік. Буде у вусим косматий, єк бечька. А хто дістанет голу бечьку, тому будет голий та капарний цілий той рік… Аби мочі дістати из церкви тоту бечьку, що уна си сама лишит, по розданню бечьки людим, то тов бечьков є добре…», - стоп, стоп, стоп! – перебивает супруга, - что значит «дістати» и вообще всё это? Мы вербу покупаем, а потом идем святить – шо захотим, то и купим… опс! (кстати, купили таки веничек из голых палочек, в которых с трудом узнается верба, зато обмотанный дурацкими листиками и квиточкой… ну, значит такой и год будет, как ни крути – бедный и фальшивый, зато с бантиком).

Перезвонил товарищу – туда, где церковь содержат громады, и позолоты внутри маловато – зато обычаи все ещё помнят: Да, - отвечает, - в церкви раздают. Можно и со своей прийти, и купить что-то навороченное, но то по желанию. А так – прихожане помогают готовить запас веток, и раздают на каком-то там этапе службы. – РАЗ-ДАЮТ, вот так вот.

Ну, с этими всё понятно: «дикари», даже и в православних церквах все ещё языческих оберегов не меньше, чем образов. Дикари, ага… да вот только…

«Светлый праздник», Сыну Божию и Спасителю посвященный… В этот день в новостях со смаком рассказывают и показывают, как толпа православних убивает ногами других православних – во честь и славу Спасителя? Кровь на ступенях, кровь на асфальте, сухие цифры погибших и раненных… жизнерадостное «пи-и», фальшиво прикрывающее вкусный матючок на выдохе удара в мягкую плоть вчера ещё собрата, соседа, со… раздробленные кости, разбитые головы, истерзанные тела и покалеченные души… православные празднуют и готовятся к распятию – тренируються.

А в церквах служат. Богу… Богу ли?

Не так давно многих в Житомирском интернете позабавило фото самого-самого-самого архиепископа всея области с бандитом, таки добившимся кителя госслужащего весьма пристойного рангу – одесную, - и не менее одиозным «правоохранителем» – ошую. И то если бы в баньке, с девочками – так нет: по поводу вручения орденов за заслуги перед церковью Божией… О, сколько нам открытий чудных принесет обычное любопытство на предмет сути заслуг сиих, яко и личностей орденоносцев… и топает пересічний прихожанин в храм, душою благостен в сиянии золочено-кровоточащих риз и окладов, и преклоняется пред алтарем господним – деньгами обрезанных мироедов возведенным… да и есть ли в том противоречие? Судя по резюме – и бог в той церкви, и сын его – этнически, культурно, генетически – чистые иудеи. А что и бандиты там же – так испокон веку крест был неотъемлемым атрибутом «людей», а татуированные купола – свидетельством заслуг…

Топает прихожанин, православным себя мнящий, и свою копеечку оставляет: бабкам с веничками и свечечками, пожертвованиями мелкими – бизнес тогда и эффективен, когда каждое лыко в строку. А взять всегда найдется за что – с овцы. На то и пастырь, чтобы овец газдувати. И нет границ для пастуха в выборе средств увеличения остригаемого стада: Семью расколоть? – во славу Божию; к предательству подтолкнуть? – всё во имя его же; обобрать-обокрасть ближнего? – поделись со святой церковью… совесть заела? сомнения? пустяки - батюшке можно, и тебе простится – только заплатить не забудь: за веничек вербовый, за свечечку многоразовую, за новый оклад на иконку, позолоту на алтарь, медь на колокол – а уж батюшка сам разберется, что на алтарь, а что себе-любимому на портки, девочек-певчих и мальчиков-послушников…

Вот диллема: два образка – дешевых, открыточных почти, - но пришедших ко мне как-бы в наследство от человека, жестоко и изощренно убитого при подготовке к нынешней вакханалии: убитого с утонченным следованием отнюдь не христианским ритуалам - но якобы «религиозным фанатиком» (вполне даже эрудированным знатоком теории и практики христианства – киллером по совместительству). Образа, постоянно бывшие на сердце и в изголовье убитого, как и Вера, не стали преградой трезвому расчету «нет человека – нет проблемы». И куда их теперь?

А перед самым началом кровавого уничтожения моей страны – лопнуло ушко креста, подаренного одним из тех – ловцов чужих овец… Многим, очень многим известны и места расположения скрытых лесом баз, где святые отцы всех конфессий – относительно молодого возраста и достаточно крепкого телосложения - упражняются отнюдь не в богословии… Веру защищают? Веру в кого? Или во что?

Идут люди в церковь – ищут Веру. Говорят, что в Бога. Но находят веру в фетиши – церкви, образа, - и успокаиваются. Да и то – какая им разница, собственно? Не Бога они ищут – да и как искать то, о чем не имеешь представления? Блеск позолоты, из-под которой всё никак не хлынут потоки крови и слез, пролитых её ради – затмевает Бога и становится самостоятельным объектом Веры. И крик, рвущийся из души: Боже, прокляни Церковь! – глохнет, споткнувшись о вкрадчивую мыслишку: а разве Он не в курсе?..

P.S. Не дает покоя сомнение: так ли уж в отношениях Рокфеллера и старого Мони всё было радужно? Ведь и ступеньки, и платежеспособный трафик… ну не может быть, чтобы Моня не отстегивал долю – любой бизнес должен быть эффективным. И те же бабушки с веничками?..

А сломанный крест я выбросил: как положено – на середине реки, - хоть эта капля Зла пусть водой умоется.