|
ЮркоОценка: 2.5/5 Голосов: 22 |
Житомиряни можуть відвідати виставку портретів відомих борців за Українську Державу. ФОТО
Сьогодні, 11 вересня, вперше у Житомирі відбулася презентація виставки "Українські патріоти".
Організаторами заходу стали житомирська журналістка Олена Галагуза та журналіст, дизайнер та дослідник з Рівного Олег Бурячок.
На плакатах можна побачити справжніх українських патріотів та їхні відомі цитати. За словами організаторів виставки, основним завданням є спроба привернути увагу молоді до української національної історії початку ХХ ст. Варто відмітити те, що серед 12 портретів є вихідці з Житомирщини – Тарас Бульба-Боровець та Олег Ольжич. Чому саме дванадцять – розповів рівнянин Олег Бурячок.
- Я не закладав тієї ідеї, що це має бути символізм, наприклад 12 апостолів тощо, я просто шукав цікавих персон. Довгий час переглядав книжки, Інтернет, вишукував постатей, які у XX столітті, під час буремних історичних подій, відстоювали права українців та були справжніми патріотами. Якщо проводити між ними паралелі, то можна побачити, що деякі не товаришували, проте кожен своєю думкою тягнув українську ідею.
Журналіст із Рівного розповів, що було досить складно знайти матеріал та якісні фото патріотів.
- Так, була проблема у пошуку гарних портретів. Я сидів у бібліотеках, вишукував їх, сканував, але як можна побачити, наприклад, фотографії Олега Ольжича, Міхновського та Бульби-Боровця є трішки неякісними. Проте, людям судити, наскільки я справився з цією задачею, - наголосив Олег.
На відкриття виставки завітали викладачі та студенти ЖДУ ім. Івана Франка. Марія Масловська подякувала організаторам за те, що відкривають очі на реальні події XX століття та його діячів. Відомий житомирський краєзнавець Георгій Мокрицький також прийшов підтримати авторів ідеї.
- На сьогодні є два важливих моменти цієї виставки: це не історія, це актуальна тема. Ті вислови, які ми бачимо під портретами націоналістів, мають слугувати керівництву для дій у Верховній раді. Друге - це можливість зламати той стереотип, який склався у комуністів, зомбованих та літніх людей про націоналізм. Вони думають, що це люди з кулеметами, які постійно когось вбивають, але ж подивіться на їхні обличчя, вони інтелігентні та розвинені люди, які говорили розумні думки. Це глибина думки, це те, що ми зараз маємо робити, - зазначає Георгій Павлович. – Ми маємо показати націоналізм у тому вигляді, в якому він насправді є, без спотворення. Ця виставка є актуальною, вона не про минуле України, а про майбутнє.
Журналістка Олена Галагуза наголосила на тому, що для неї було принципово привезти та організувати виставку «Українські Патріоти» у Житомирі.
- Вперше фото з висловами відомих українських постатей я побачила на цьогорічному фестивалі "Бандерштат". Вже тоді я запалилася ідеєю зробити цю виставку у Житомирі. Мені дуже приємно, що жодна із партій немає відношення до цього заходу, - зазначила Олена. - Приємно, що ми знаходимо один одного, молоді креативні люди, які підтримують українську ідею та роблять спільну справу. Я буду підтримувати тих, хто пропагуватиме українське. Мені дуже соромно, що деякі люди цураються українського! Про це треба кричати, і кричати голосно, адже саме ми є господарями на своїй землі. Ця виставка покликана ламати стереотипи.
Нагадаємо, що виставка триватиме з 11 по 25 вересня в кінотеатрі «Україна».
Сайт Мій Житомир.ТВ дякує Сергію Івановичу Сухомлину за допомогу в організації виставки.
Блоги на эту тему:
в своих воспоминаниях, опубликованных в Париже в 1936 году ( Нестор Махно, ВОСПОМИНАНИЯ (в 3-х книгах), Париж, 1929, 1936-37
Репринт: Киев, изд. "Україна", 1991) сам Нестор Иванович писал о некоторых ярких моментах этого путешествия.
"... мне не советовали пробираться на Украину... по примеру других, сам уселся спокойно и по праву гражданина Германо-Немецкой Украины, проехал пикеты Красной Армии и немецкие пикеты...
... Я поджидал случая, что мне удастся попасть в вагон через дверь, и остался на месте посадки до самой ночи. Правда, оставались вагоны железнодорожных служащих, в которых место было, но немецкие власти запрещали им брать к себе пассажиров. Кроме того, железнодорожные служащие гетманского царства поделались такими "украинцами", что на вопросы, обращенные к ним на русском языке, совсем не отвечали.
... один из них подозвал и предупредил, чтобы я ни к кому не обращался со словом "товарищ", а говорил бы "шановний добродію" в противном случае я ни от кого ничего не добьюсь.
Я поразился этому требованию, но делать было нечего. И я, не владея своим родным украинским языком, принужденно должен был уродовать его так, в своих обращениях к окружавшим меня, что становилось стыдно...
Над этим явлением я несколько задумался и, скажу правду, оно вызвало во мне какую-то болезненную злость, и вот почему:
я поставил себе вопрос: от имени кого требуется от меня такая ломота языка, когда я его не знаю? Я понимал, что это требование исходит не от украинского трудового народа. Оно - требование тех фиктивных "украинцев", которые народились из-под грубого немецко-австро-венгерского юнкерства и старались подделаться под модный тон. Я был убежден, что для таких украинцев нужен был только украинский язык, а не полнота свободы Украины и населяющего ее трудового народа. Несмотря на то, что они внешне становились в позу друзей независимости Украины, внутренне они хватались, вместе со своим гетманом Скоропадским, за Вильгельма немецкого и Карла Австро-Венгерского, за их политику против революции. Эти "украинцы" не понимали одной простой истины: что свобода и независимость Украины совместимы только со свободой и независимостью населяющего ее трудового народа, без которого Украина - ничто..."
Интересно также его описание путешествия: везде на станциях и на паровозах красовались надписи "Deutsch-Vaterland" (немецкое отечество).
Класс.
http://varjag-2007.livejournal.com/3667082.html
Присоединяюсь к тому, что из всех у меня уважение вызывает только Махно.
Лично я Махно сильно уважаю как человека.
Махно сложная и противоречивая Личность своего Времени.
Но ЛИЧНОСТь, по сравнению с доморощенными новоисториками.
На безрыбье и москаль - рыба ;-)
http://varjag-2007.dreamwidth.org/3180915.html
(фото Хероя)
Украинский расолог Вацлав Липинский назвал его представителем "интеллигенции скунсовой породы". В своих "Письмах к братьям-хлеборобам" он так характеризует этот краеугольный камень украинского национализма, от идеологии которого стыдливо в 1943-м году отказалась ОУН, чтобы не отталкивать от себя потенциальных работодателей из западных спецслужб:
"В голове его и только его одного должна была ''революциойно зародиться'', - как он о себе пишет - настоящая националистическая непровансальська Украина. Кто он? Что он сделал для Украины? Во имя чего он скромный но творческий Украинский труд своим скунксовым вонючим течением заливает?
Не в том беда, что он Москаль. И из Москалей бывали и есть честно Украинцы. Наконец, как нет чистокровных американцев - так нет и чистокровных Украинцев. Колония есть колония: двор людей разных племен, рас и вер. Украинец есть всякий, кто хочет, чтобы Украина перестала быть колонией; чтобы с разных ее племен, рас и вер восстала одна Держава украинская. А создателем Украины есть тот, кто в святое дело приобретения незалэжности украинской колонии приносит все лучшее, что есть в нем, в той культуре, с которой он к украинству пришел. Например из московской культуры принести можно чувства авторитета, организации, дисциплины - как раз то, чего украинству не хватает.
Так беда не в том, что он Москаль. Даже в том, что он революционер московский. Потому как бы Украина имела таких, как московские, революционеров, то они не допустили-б к господству большевистские Москвы на Украину. Беда в том, что его эгоцентрическая и труслива натура не могла перенести смелости, дисциплины и организации московских революционеров - единственного есть хорошего между ними. И поэтому он убежал от них. Не дух Ленина для нынешних проклятых антихристовых времен принес он и ему подобные на Украину, а дух того революционого мусора, который Ленин уничтожил, чтобы организовать и дисциплинировать зло. Собственного украинского большовизма оказались не способны сделать все эти ''украинские недобольшовики''. И наш Митька Щелкопьоров (назовем его так по ним-же в украинской публицистике заведенному обычаю употребления не фамилий противников, а прозрачных псевдонимов) никогда никакой революции на Украине не делал. Он только с наглостью революционного московского мусора искал легкую карьеру среди'' дурных хохлов''.
Сначала представлял он из себя'' просвещенного'' Петербургского эсдека и ругал'' хохлов'' за то, что они мелкие буржуи, самостийники, националисты, не марксисты. Потом решил спекульнуть на национализме и ругает их теперь за то, что они марксисты, москвофилы, провансальцы и не националисты. Будучи социалистом москвофилом боролся он против гнилого запада, шляхетской Польши и буржуазных предрассудков католицизма. Но, увидев, что на этом карьеру большую не сделаешь, переоделся вдруг в'' западницький'' костюм, стал ругать азиятськую Москву и православие, подшился под родство с кардиналом Мерсии и стал пропагандировать ориентацию сначала на Австрию, а теперь на Польшу".
....
Во Львове Донцов стал издавать «Літературно-науковий вісник» (со временем «Вісник»), а также редактировать журнал «Заграва». В это время из-под пера Донцова выходят или отдельными книгами, или в виде приложения к журналу «Вісник» биографические издания «Муссоліні», «А. Гітлер», «Вогнистий хрест (полковник де ля Рок)», «Франко-іспанський каудільо», «Володар» (апология макиавеллизма). Донцов переводит на украинский язык и «Майн кампф». А в 1926 г. и сам пишет нечто подобное — работу «Национализм», ставшую культовой в среде украинских националистов.
Впрочем, этот "херой" идеально подходит в герои нашим т.н. "националистам", те тоже вертелись как флюгера: то комсомольцы, то патрийоты "шо нэ дай божэ" ;-)
Что впрочем в реальности и сделали, по крайней мере со сторонниками друг друга.
Херои, натурально херои.
Причем слово "встречались" применительно к вашим имеет не всегда однозначный смысл.
Да, да.
Итак: Мельник мочит Бандеру, Бандера мочит Мельника, Бандера мочит Бульбу-Боровца.
Расолог липинский ненавидит Донцова, Боровец ненавидит Бандеру.
Бандеровцы убили СЦЫборского, не дав тому и сказать, что он про них думает.
Махно бьётся с Хероем Гетьманом Скоропадским, который бьётся с Хероем Петлюрой.
И все, буквально все - "за незалежную Украину".
Мало?
Э не.
Так было, пока портреты этих резунов друг по другу носила кучка фриков.
Но с того момента, как нацист Ющер унизил всю Украину, назначив её "героями" Бандеру и Шухевича - мне ЕСТЬ дело до того, куда и кем их пропихивают.
Кто в Союзе называл _одновременно_ своими героями Сталина и Троцкого?
Сильно ли враждовали Сталин и Ленин?
Сколько можно бредить?
А Ленин со Сталиным наверно тоже были настолько единомышленниками, что Ленин когда понял, что уже ничего не может, то упрашивал сьезд советов отстранить Сталина от руководства страной. Вот такая вот фигня. И это ерунда по сравнению с тем как ваши мочили друг друга когда дорвались до власти
Что, его из иконостаса низложили?
Наверное, недостаточно народу положил?
Агласітє, пжалста, вєсь спісак...