На Кіровоградщині міф про "доблесних" партизанів розвіюють спогади свідків

Лице комунізму

Ще й досі українцям майже недоступна справжня, не міфологізована історія, навіть, якщо це стосується не таких вже й далеких часів. Але варто зробити лише кілька зусиль, щоб помітити, що майже вся та історія, яку нам намагаються втовкмачити у голови, шита білими нитками. Сьогоднішня влада, яка самовіддано намагається вислужуватися перед Москвою, так само злісно, як і часів СРСР, захищає історію, котру писали кремлівські фантасти, продовжуючи "славну традицію" російських псевдоісториків імператорських часів.

Однією з найбільш міфологізованих, фальшивих сторінкою нашої історії є події Другої світової війни, зокрема історія радянського партизанського руху. Під час відступу радянських військ відділи НКВД сформували підпільні парткоми, диверсійні групи та партизанські загони. Останні складалися переважно з партійного, комсомольського, радянського активу, співробітників міліції та органів безпеки, військовослужбовців, які опинилися в оточенні. Та, незважаючи на такий склад, комуністи виявилися найбільш нестійким елементом, багато з них відмовилися від членства в партії, знищували свої партійні документи, переходили на легальне становище і навіть на службу до німецьких окупантів. За кілька місяців після відступу, 93 відсотки раніше сформованих партизанських загонів та диверсійних груп перестали існувати. І хоча досить важко точно визначити кількість учасників партизанського руху та підпілля, однозначно можна стверджувати, що після завершення війни їхня кількість виявилася просто фантастичною. Наприклад, у Запорізькій області знайшли 337 учасників партизанського руху, 44 підпільники та 285 громадян, які їм допомагали. Та вже після війни за "завданням ЦК" їх кількість зросла до 192 000 осіб…

Мабуть, щоб не пасти задніх та виконати "завдання ЦК" після завершення війни і на Кіровоградщині успішно твориться міф про партизанський рух, зокрема у Долинському районі. За цим міфом, героям надають звання, нагороджують орденами і медалями та встановлюють пам'ятники, будують меморіали і музеї. Але, незважаючи на офіційну пропаганду, на пам'ятник, ордени, медалі і звання та роки, які віддаляють нас від подій тих часів, жителі села Маржанівка (тепер Новогригорівка Перша), досі не погоджуються з офіційною версією трагічних подій, що відбувалися в листопаді 1943 року.

Отож, я намагався дослідити цю криваву пляму в історії Долинського району і спробував відновити листопадові події сорок третього, щоб закарбувати правдиве слово маржанівської громади, яка не погодилася зрадити свою пам'ять. Не можу натішитися жителями цього села, які ще у 1989 році у відповідь на публікацію у районній газеті "Шляхом Ілліча" одного з місцевих міфотворців краєзнавця І.Проценка, обурилися і відповіли листами, адресованими до редакції. Треба віддати належне і тогочасній редакції цієї газети, яка спромоглася надрукувати гнівні та водночас - правдиві і болючі слова селян. А потім було зібрання жителів села, де громада вирішила увіковічнити пам'ять розстріляних односельців. Мешканці піднімали питання про перегляд рішення про присвоєння звання "партизан Великої Вітчизняної" членам підпільної групи, пропонували ретельно перевірити матеріали про дії цієї групи і ще вимагали ліквідувати пам'ятний знак, встановлений на честь горе-партизанів. Понад двадцять років минуло з того часу, а рішення сільської громади виконано лише частково, імена розстріляних мирних жителів села були додані до монументу жертвам Другої світової, який стоїть у селі. Решту вимог влада забула, а на брехливих міфах про героїв-партизанів намагається виховувати майбутні покоління жертв злочинної діяльності офіційних героїв.

Після поспішного відходу радянських військ, село зайняли німці. Сталося це 8 серпня 1941 року. Німці призначили старосту села, ним став Феодосій Лубенець. Згодом було організовано німецьку комендатуру. Новій владі допомагали поліцаї Штеленко, Бойко, Литвин, Кударенко та інші. Старшим у них був Гулєвич.

Диверсійна група імені Хрущова номінально існувала з початку окупації німцями території району, але жодної діяльності ця група не проводила, у будь-якому випадку про те, що вона робила під час окупації, ніхто зі старожилів пригадати не може. За свідченням одного з диверсантів М.Качаєва, у 1942 році диверсійна група складалася з 6 осіб, згодом їхня кількість збільшилася. База диверсантів - землянки в очеретах - знаходилася поблизу села Лаврівки у так званих Дубках на річці Інгул. Підпільно-диверсійна група складалася з двох менших груп, одна з яких постійно перебувала у Маржанівці. Керівниками групи були Павло Гаврилович Дяченко та колишній механізатор МТС Василь Павлович Бондаренко, який очолював маржанівську групу. Серед партизанів були Олександр Рогозін, Олексій Билина, Микола Тихомиров, Михайло Мельниченко, А.І.Полянський, І.К.Чубенко, В.М.Таран, І.М.Таран, Г.В.Будяк, Шевченко, Грушин.

В кінці жовтня 1943 року з наближенням фронту німці та поліцаї евакуювалися з села, а їхнє місце зайняли так звані партизани. На місці теперішнього будинку культури була аптека, у якій проживала і працювала фельдшеркою Віра Хомутова. Віра була коханкою Василя Бондаренка, що в селі ні для кого не було таємницею, через це її чоловік - Андрій Таран - після повернення з фронту розлучився з нею. А дружина В.Бондаренка Євдокія, за спогадами О.А.Макаренко, неодноразово "частувала" Хомутову кабелем, в такий спосіб хотіла помститися суперниці. За спогадами односельців, Віра Хомутова зраджувала не тільки своєму чоловіку, який був на фронті, але й В.Бондаренку з поліцаєм.

На початку листопада фронт стабілізувався, і в село повернулися німці та поліцаї. Тим часом партизани пиячили та вели аморальний спосіб життя, не звертаючи особливої уваги на окупантів. За свідченнями члена підпільної групи І.Чубенка, 14 листопада 1943 року під час чергової пиятики на "конспіративній квартирі" до Віри Хомутової в аптеку навідався поліцай Роман Литвин. Побачивши, що двері замкнені зсередини, він почав грюкати. Не озиваючись на стукіт, Бондаренко дав чергу з автомата. Роман залишився живий, а на постріли прибігли поліцаї і оточили аптеку. Одночасно в село прибули диверсанти групи П.Дяченка, які стали на бій з поліцаями. Було вбито поліцая Р.Литвина, начальника поліції Лобур-Галевича та його брата Петра. Крім того, партизани, перегородивши гарбою дорогу німецькому легковому автомобілю, обстріляли його, при цьому вбивши ще двох німців. І нарешті, закінчивши з опором поліцаїв, почали стріляти по школі, на другому поверсі якої була комендатура. Саме тоді туди прибув новопризначений комендант, який мав прийняти справи у попереднього. Попередній комендант і був скошений кулею, того ж дня вбили і конюха коменданта Ф.Дороша. Новопризначений комендант та його перекладачка заховалися на горищі школи.

Наступного дня після спровокованої збройної сутички між поліцією і диверсійною групою село оточили калмики з "Калмицького кавалерійського корпусу". Разом з поліцаями на чолі з Кударенком, калмики почали обхід дворів, наказуючи всім чоловікам йти до комендатури. Тут вони розстріляли шестеро селян, серед яких Д.Куйовда, М.Гожко, Є.Кам'яний, Д.Мороз, А.Щербак та В.Бондаренко, який був однофамільцем підпільника, через що його одним з перших було розстріляно. Калмики лютували в селі, грабували майно, забирали худобу. Багато молодих жінок та дівчат було зґвалтовано, кількох селян дуже побили, декого з них це врятувало від розстрілу, адже йти після таких побоїв вони були неспроможні. До обіду в центр села зігнали понад 150 людей, багатьох з них, кому рідні встигли передати довідки про прописку в селі, відпустили. Решту погнали в Долинську. З німецьких листівок, попереджень, розклеєних на видних місцях, і селяни, і партизани знали, що за одного вбитого німця буде страчено 100 людей. Отже, селяни здогадувалися, чому їх женуть до Долинської. Конвоювали заручників п'ятеро калмиків, які були на конях. В Долинській комендатурі на запитання людей, що з ними буде, перекладачка К.Воляк сказала, що їх ведуть на роботу. Але, коли колону повели в бік салотопки (ями, куди скидали загиблих тварин), всі сумніви селян були розвіяні…

Заарештованих було замкнено до сараю салотопки, згодом їх виводили по п'ять-десять осіб і розстрілювали. Змогли врятуватися лише кілька осіб: Андрію Шостакову вдалося заховатися на горищі сараю, Василю Будяку та Семену Топчію поталанило, адже вони отримали лише легкі поранення, А.І.Лубенця, який був ще підлітком, німці відпустили додому, врятувався і Д.М.Куйовда, бо мав якісь документи з німецьким орлом.

16 листопада в село прибув загін з "Туркестанського легіону", вояки якого зробили повторний обхід дворів у Маржанівці, Любомир-Михайлівці та Батизмані, внаслідок чого було заарештовано 26 осіб. Карателі пригнали чоловіків і юнаків в одну з балок між Маржанівським роз'їздом та селом Никифорівка, де їх розстріляли. Вже в сутінках, поспіхом добивали поранених, тому наступного дня жінки на місці розстрілу їх чоловіків і синів знайшли поранених, але ще живих Федора Четвертака, Олександра Микитенка Никифора Зінченка.

За свідченням О.Макаренко, яка тоді жила біля школи з комендатурою, після розстрілу приречених село мали спалити. Врятувало його лише те, що Феодора Заводовська, яка працювала кухаркою в комендатурі, звернулася до коменданта Тімма (він на той час знаходився в Новгородці). Втрутившись у події, комендант посприяв тому, щоб село не спалили. Він сказав, що це були не партизани, а звичайнісінька банда. "Я там був комендантом два роки, - говорив Тімм, - і ніяких партизанів не зустрічав". Напевно комендант Тімм був правий, адже, на відміну від справжніх партизанів, (наприклад упівців), завдання яких було захищати населення, радянські партизани та диверсійні групи діяли кардинально протилежними методами. Вони мали завдання не лише здійснювати диверсійно-терористичні акти, знищуючи при цьому військові цілі, техніку та живу силу ворога, але й цілеспрямовано провокували окупаційну владу до каральних заходів супроти мирного населення, що призводило до масових, нічим не виправданих жертв, яскравим прикладом чого і є Маржанівська трагедія.

Внаслідок описаних подій, за різними даними було розстріляно від 112 до 163 маржанівських, батизманських та любомир-михайлівських парубків і чоловіків. Масово були зґвалтовані молоді жінки та дівчата, починаючи з 12-річного віку, які змушені були від сорому потім їхати з села подалі, жити по чужих краях і навіть соромилися приїздити, щоб відвідати своїх старих батьків. В кінці війни "глава рів" "Туркестанського легіону" судив військовий трибунал. На початку 50-х років - керівника загону з "Туркестанського легіону", який розстрілював селян біля Маржанівського роз'їзду.

У 1968 році в столиці Калмикії Елісті відбувся суд. До відповідальності було притягнуто четверо осіб, які під час Другої світової війни служили у "Калмицькому кавалерійському корпусі" на керівних посадах. Серед них і Бадма Хаджигоров, який будучи командиром ескадрону, за наказом гітлерівців, здійснював Маржанівську операцію, та брав особисту участь у розстрілі людей біля салотопки. Суд засудив усіх обвинувачених до розстрілу. В ході слухань відбулася виїздна сесія Верховного Суду Калмицької АРСР у Кривому Розі, на якій серед інших судили ще одного учасника розстрілу селян біля салотопки - Натира Бамбаєва.

У пововоєнний час зусиллями комуністичних міфотворців кількість месників різко збільшилася, досягнувши 95 осіб, відповідно збільшилася і кількість знищених ними комбайнів, молотарок, автомашин, коней, продуктових запасів та вбитих ними гітлерівців і поліцаїв. За словами ж селян, вони не сумніваються у цифрах міфотворців, лише там де це стосується продуктових запасів та самогону.

У 1989 році в газеті "Шляхом Ілліча" (від 23.03.1989 р.) був надрукований матеріал під заголовком "Вивести "білі плями" у якому свідки, які пережили листопадові події 1943 року у Маржанівці, задають питання до диверсантів та тих, хто досі покриває їхні злочин. Чи наважиться колись дати відповідь на ці запитання українська влада? І чи ця влада - українська?

Ось ці запитання і роздуми жителів з приводу всього, що пережили, чому були свідками;

- Чи доцільно було створювати підпільні групи в степовій зоні? Творці міфів відповідають "що підпільна організація ім.Хрущова не тільки завдавала ворогові значних втрат у живій силі і військовій техніці, а й розповсюдила майже 6000 листівок". Так, вбили коменданта, двох німців, поліцаїв. А скільки сімей через це залишилося без батьків, без чоловіків, братів? Щодо листівок, то їх взагалі не було.

Залишаються й інші питання;

- Чому, скажімо, юнаків і дівчат 1926, 1927 року народження вивозили в Німеччину, а партизанська група цьому не перешкоджала? (22 серпня 1943 року з села у Німеччину на примусові роботи було відправлено 50 молодих людей)

- Чи можна було уникнути сутички підпільників з поліцаями, адже партизани знали з німецьких листівок попередження про покарання за кожного німця? Отже, виходить, Дяченко та Бондаренко винесли смертний вирок невинним, коли зчинили п'яну сутичку з поліцаями.

- Чому, нарешті, партизани не звільняли заарештованих, адже їх охороняли всього 4-5 конвоїрів? Люди чекали, сподівалися на порятунок, посилаючись на те, що вони ні в чому не винні. Дорогою з Маржанівки в Долинську на безлюдному місці ще можна було врятувати людей.

"Справжні партизани, - ідеться в листі, - завдавали помітних втрат ворогу, хоч чисельно були значно меншими. Що ж можна сказати про місцевих партизанів і як можна пояснити їхні дії?"

"Катюги, німецькі запроданці – калмики одержали по заслузі. Але не менше винні Дяченко та Бондаренко перед односельцями, які стали жертвами. Бо саме вони зчинили нікому не потрібну і нічим не виправдану стрілянину, через яку, власне, й позбавили життя стількох невинних людей", - підсумовують автори листа.

Майже сім десятиліть пам'ятають односельці ті кілька чорних днів, що забрали від них ні в чому не винних батьків, братів, чоловіків. Напевно, вони й досі задають собі питання: задля чого були ці жертви, кому вони були потрібні? І чи є таки справедливість на цім світі?

Мені ж залишається подякувати свідкам маржанівської трагедії, які пронесли ці події у пам'яті крізь роки і не полишали надій відновити справедливість, зберегли честь своїх рідних та односельців, відповідаючи міфотворцю І.Проценку у 1989 році, а також подякувати М.Я.Кам'яному та А.Г.Дерипасці, які й сьогодні можуть розповісти про події тих років.

Використано:

статтю з газети "Шляхом Ілліча" - "Катюгам по заслузі" (№ 150-153 за 1988 рік)

статтю з газети "Шляхом Ілліча" - "Вивести "білі плями" (23.03.1989 р.)

статтю з газети "Провінція" - "Твій кінь у білих "шкарпетках" й досі мені перед очима" ( 9.09.2011 р.)

спогади Кам'яного Миколи Яковича 1929 року народження

спогади Дерипаски Анатолія Григоровича 1929 року народження

"Історія України; неупереджений погляд" за редакцією В.Петровського видавничий дім "Школа" 2007 рік