От аутентичности к модерну,

или Какие мысли навеял первый Всеукраинский фольклорный фестиваль «Купальські роси»

ФОТО ЯНЫ ЧИЖАНКОВОЙ В НОЧЬ С 6 НА 7 ИЮЛЯ В НАЦИОНАЛЬНОМ МУЗЕЕ АРХИТЕКТУРЫ И БЫТА НАН УКРАИНЫ В СЕЛЕ ПИРОГОВО ТАКЖЕ ОТПРАЗДНОВАЛИ ИВАНА КУПАЛА. УЖЕ В 27-Й РАЗ

Во времена независимости Украины празднование Ивана Купала — на радость и юным, и взрослым — постепенно стало непременным атрибутом начала июля в большинстве регионов.

И вот есть первый Всеукраинский фольклорный фестиваль «Купальські роси», проходивший в воскресенье и понедельник в селе Немиринцы Ружинского района на Житомирщине.

На импровизированной сцене — за нее была опушка под береговыми склонами — сменяли друг друга фольклорные коллективы и отдельные исполнители из различных областей — в конкурсной программе участвовали представители восьми регионов, а в концертной — еще больше. В каких-то чертах — выносе купальского дерева, украшении веночками, танцах русалок, спорах с ведьмами или водяными — часть выступлений имела общие черты. Что и не удивительно — ведь издревле сложились устоявшиеся традиции купальского праздника.

Хотя, христианство наложило свой отпечаток на него и сейчас практически забыты его языческие первоисточники. Тогда наши далекие предки отмечали праздник наибольшей силы солнца, а после этого природы, массовыми купаниями обнаженными, потом гонками в таком же виде юношей за девушками со следующими неугомонными плотскими утехами. Эти обычаи ярко показаны в признанном киношедевре Андрея Тарковского «Андрей Рублев». И там же продемонстрировано, как на утро после купальской ночи князья, принявшие христианство, жестоко преследовали тех, кто хранил древние обычаи. Следовательно, вопрос аутентичности даже известных народных праздников имеет свои временные границы.

Впрочем, это говорится не для того, чтобы подвергнуть сомнению продемонстрированное в Немиринцах — праздник получился на удивление красивым, ярким и зрелищным. Если бы на нем выступили только образцовый ансамбль сопилкарей «Водограй» из Житомира, выполнивший ряд народных мелодий, и поэтесса, и сопилкарка Леся Зинчук — она попеременно пела, декламировала свои стихотворения о девушке-лебедушке, которая ищет на Купала своего любимого, и играла на сопилке — то очарование от них уже оправдывало проведение фестиваля.

Но ведь было и много других — на уважаемое жюри произвел наибольшее впечатление народный фольклорный ансамбль «Молодички» из г. Андрушивки, что на Житомирщине, которому было присуждено 1-е место, фольклорный коллектив «Рокита» из полесских районов Ривненщины) ему присуждено 2-е место, а 3-я позиция была отдана коллективу троистых музык «Мелодії гір» с Ивано-Франковщины и молодой певице Дарине Дудинец из Хмельницкого, которая купальские мотивы сочетала с современными роковыми ритмами. Но подарки — деревянные обереги с украинской символикой, другие приятные сюрпризы получили все участники.

Отдельного разговора заслуживает «Город мастеров», где выставили свои работы местные художники и народные умельцы.

А уже когда на небе засияли звезды, по прудам поплыли непременные атрибуты купальского праздника: девичьи веночки, которые должны пророчить будущих любимых, в воде начали появляться огоньки свечей, а над поверхностью воды рассыпались искры.

Как и полагается, с горы в воду скатили пылающее колесо, а на ее верху — это уже был один из многочисленных спецэффектов — расцвел легендарный цветок папоротника. А потом участники и гости, а собралось их около тысячи, взявшись за руки водили круг единения, в центре которого тоже горел цветок (еще один спецэффект). Следовательно современная техника была задействована на «Купальських росах» по полной программе.

Но, как считает автор, будущее за теми направлениями, в которых старинные традиции будут вплетаться в современные мелодии, ритмы, представления, способы самовыражения, существовать отдельно, рядом и вместе одновременно. Через призму традиций, осознание собственной исторической идентичности мы должны прийти к модерновой нации, достойно представленной в мире.