Паша Бумчик: житомирские «придурки» шрамов не боятся

Паша Бумчик, Пых, Гриша и Чип считают себя самыми популярными подростками Житомира.

На прошлой неделе, на одном из центральных телеканалов страны, вышел сюжет о компании житомирских подростков, который шокировал старшее поколение и от души повеселил житомирскую молодежь.

 Они джекесы, что в переводе с английского означает придурки или чудаки. Их популярность дешевой не назовешь — гематомы, ожоги, шрамы, сотрясения мозга, отчисление из школы.

«Лучше быть известным придурком, чем никем» — таков основной принцип существования этой четверки. Шокировать и удивлять стало их главным занятием, которому только мешает каждодневное сидение на занятиях в одном из житомирских средних учебных заведений.

Началось все пару лет назад, летом, на даче. Детки резвились, снимали свои шалости на телефон, а потом решили размещать ролики в Интернете. Дальше — больше. Прикупили видеоаппаратуры, научились монтировать видео, вошли во вкус, стали именоваться джекес-группой «Истерика». А потом уж у них появились фанаты, фанатки и ассистенты.

Теперь, чтобы поразить публику, «героям соцсетей» приходится придумывать все более безбашенные сценарии своих акций. Раскрашивать серую жизнь в самые дикие краски. Такая слава ко многому обязывает. Теперь в любой момент может подойти незнакомый сверстник и сказать: «Чувак, повесели!».

Пожалуй, самый невинный выпендреж, размещенный в Сети,— это приход Паши Бумчика (творческий псевдоним) на выпускной вечер в девичьем платье с плакатом в поддержку эпатажной российской «Pussy Riot», две активистки которой отбывают наказание в тюрьме после акции в храме Христа Спасителя. Классный руководитель, понятное дело, была шокирована больше других и едва не вызвала милицию. Ну не хватает нашим педагогам гибкости и чувства юмора! Из школы пришлось уйти.
 

• Есть в Сети и более жесткие ролики. При их просмотре обуревают самые разные чувства. Судите сами:Видеоканал: Паша Бумчик

В одном сюжете, например, Бумчик умудрился натянуть на голову презерватив и отправился посмотреть на реакцию бабушек, мирно сидящих на лавочке во дворе. В другом он же старательно пытается засунуть в нос длиннющего дождевого червя. И это ему почти удается.

Кликаем дальше — парень прямо в учебной аудитории бьет себя по носу учебником истории Украины. До первой крови. Ей-Богу, жалко парня. В следующий раз нос ему расквасил уже товарищ, причем, извините за подробности, фаллоимитатором.

Куда смотрят родители и учителя подростков? Такой вопрос вполне закономерен.

«Родители нас не одобряют,— говорит Паша Бумчик.— Мама только один раз была довольна — после того, как поджег волосы, пришлось сделать короткую прическу. А так родители отказываются давать деньги на Интернет. Тогда мы идем к друзьям. А педагоги читают нотации».

От своей популярности джекесы ждут не только морального удовлетворения, но и в перспективе денег. Хотят в дальнейшем зарабатывать на посещениях своих страничек в Инете.

Не исключено также, что получат первый ощутимый гонорар за свои трюки уже совсем скоро. Телеканал «ТЕТ» пригласил команду для участия в программе «иНародный артист». Призовой фонд получит участник, набравший наибольшее количество голосов. «Если выиграем, тогда родители поймут, что мы чего-то стоим»,— говорит Бумчик.

Вполне вероятно, что неформальное увлечение пойдет на убыль, через пару-тройку лет жизнь предложит парням другое. Например, необходимость зарабатывать на пропитание семьи. В любом случае без творчества они себя не видят. Бумчик говорит, что, может, будет видеооператором, пытается петь рок. И хочет, как только представится возможность, ухать в столицу. Житомир для него тесен. Кстати, есть у группы «Истерика» одна любопытная особенность. Никто из ее участников принципиально не курит и не пьет спиртного.

Каждые девять из десяти взрослых, ознакомившихся с творчеством джекесов, плюнет, возмутится, покрутит пальцем у виска, припечатает ругательством, считая увиденное пощечиной общественной морали. И не каждый задумается о природе такого подросткового «дураковаляния».

Стоит вспомнить, что в каждом поколении житомирян была какая-то часть молодежи которая искала альтернативу. Стиляги, хиппи, панки, рокеры, скинхеды, готы, эмо, анимешники... Все они протестуют против несовершенства жизни, стараются громко заявить о своей индивидуальности и одновременно попасть в стаю себе подобных. Осуждают родителей, но по прошествии двух десятков лет очень часто оказываются в их положении и уже сами не понимают метаний своих детей-подростков.

Ирина Кисина, газета ЭХО